Одежда во все времена имела для человека сакральное значение. Недаром в книге книг первое самостоятельное творение взрослой жизни человека начинается с создания одежды: "и увидели они, что голые, и сделали себе пояса из листьев", и почти сразу после: "и выслал их Бог из Сада, и сделал им одежды из кожи". Одежда - это признак зрелости, разумности, рациональности.
На протяжении истории человечества одежда определяла человека, его принадлежность к группе, его статус, его идентичность. В раввинистической литературе евреям в египетском рабстве ставится в величайшую заслугу то, что они не поменяли своей одежды, и это помогло им сохраниться сплоченной группой.
Запрос на одежду — это глубинный запрос на принадлежность, и это самый простой ответ на вопрос: "кто я?"
Для евреев такой вопрос решался с помощью "цицит" — плетеного шнурка (или шнурков) специального редкого и очень дорогого синего цвета "тхелет", которые привязывали к краям самой простой и повседневной одежды — 4-х угольного полотна. Одно рациональное действие превращало просто одежду в еврейскую одежду. Эксизтенциальная неопределенность устранялась сама собой. Все жизненные смыслы утверждались в этом простом рациональном действии.
Сегодня, не смотря на огромное разнообразие и доступность одежды любого стиля, запрос на принадлежность проявляется с новой актуальностью. Как соответствовать динамичной моде и не выглядеть динозавром, но при этом не нырять в океан иллюзорных возможностей самоидентификации без опоры, не отрываться от корней?
Решение находится все там же — одежда со смыслом, и таким же способом — одно простое рациональное действие. Самая простая и повседневная одежда сегодня — это футболка. Символ еврейской одежды — плетеный шнурок цвета "тхелет". Имплементация его в футболку — минимальное рациональное действие, которое превращает обычную футболку в еврейскую, раскрывая весь спектр вековых смыслов, сокрытых в этом символе.